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学雷锋 释放内心善念 培育公民精神

[日期:2012-03-08] 来源:  作者:田世军 [字体: ]

无论你知不知道雷锋,无论你认不认同雷锋,我想,在某些瞬间,你一定都有和雷锋一样的念头。比如,小女孩在你面前跌倒,你的第一反应当然是想去扶起她;老太太在你身边过马路,你会下意识地想伸出手去搀扶;面对老大爷无助的目光,你总觉得自己该上前去做点什么。
  是的,这是我们大家心里都会有的念头。我们叫它善念。这种善念在我们漫长的文明史上闪耀着光泽。2300多年前,孟子便已对它进行过精准的界定:人皆有不忍人之心,见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”
  这种善念,半个多世纪前,因为雷锋的弘扬,获得某种当代质感,成为中国社会主流道德的重要元素。雷锋精神,说到底,是一种美德。乐善好施,一脉相承。
  孟子说的四端,“人皆有之”,也就意味着,这是人之为人的本能。后世推崇的许多美好的德性,一旦溯源至“四端”,便建筑起坚实的根基。因为,“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”。道德感不是强加的,而是从自己心中生发出来的。
  这样看来,我们能很干脆地回答一个问题:雷锋助人为乐,只不过是把他的善念释放为行动,只不过是在日常生活中遵循了他的本能。
  我们每个人都有这种本能,我们每个人心里都为良善的道德感留着一方空间。所以我相信,从小到大,无论谁,总做过一些助人为乐的事情哪怕是举手之劳,推开门后为紧跟着的那位撑上一把。我也敢肯定,无论是谁,做过一件好事后,内心一定是舒坦的紧跟着你进门的那位,现出一抹笑容,送上一句谢谢,必定让你充满愉悦。
  雷锋究竟做了什么?一方面固然是“只不过”,但另一方面,藉由孟子的警语,我们也能明白雷锋那些“不容易”的价值。孟子有言,四端“求则得之,舍则失之”。
  显然,念头还是行动,这是一个问题。
  让你内心的本能仅仅停留在念头,一闪而过,那将“舍则失之”。让这些念头释放出来,比如,扶起那个小女孩,搀住那位老太太,帮上那位老大爷,便是“求则得之”。
  人皆有不忍人之心,你看着其他人的困难、艰辛或是苦痛,不忍心,那么你上去帮他们一把,就是把你的“不忍人之心”,把你的“四端”,扩充为你的善行。这其实就是雷锋做的事情。你这么做了,其实就是在学习雷锋。
  所以人人都可以成为“雷锋”那样的人。这些助人为乐的、悲悯的、充满道德感的行为根植于人的本能,所以能够自然地融入社会的根基,成为社会的主流价值观。
  雷锋并不遥远,大可不必把他视为社会的“高标”。他其实意味着社会良性运行的“底线”,他身上体现的那种道德感,应该也完全可能成为当下社会的一个最大公约数。
  毋庸讳言,当下社会弥漫的焦虑情绪中,相当大一部分来自道德焦虑。人们忧心主流道德的流失和缺位。而所谓道德重建,我更愿意理解为营造一种社会各阶层、全体社会成员共同认可的环境和氛围。这样的一个社会里,道德感是被嘉许的,助人为乐的行为不会被嘲笑,更不至于遭到讹诈。这样的一个社会里,人们的向善本能,可以最大限度地释放。
  这便是提倡学习雷锋的价值所在。一个释放自己内心善念的小小举动,就是在社会的道德地基上夯实一掊土,就是在社会的道德镜面上拂去一粒尘。你做了,就把你不愿看到的社会往你愿意看到的社会拽了一把。
  自我与他人,有限与无限,平凡与伟大。无论时空如何变化,这些决定人类向前发展的基本要素没有变,这些人类所必须面对的人生命题没有变,对这些命题给出完美答案的追求没有变。这就是为什么,半个世纪以来总有人一次次被雷锋打动,他的精神因此能超越时空、穿越时代;这就是为什么,21世纪的我们面对这个小个子战士的灿烂笑容,依然要经历精神的洗礼与心灵的拷问。

在一个文明的现代社会,一个公民需要以精神信仰作为人生灯塔,需要助人为乐、勤俭节约的社会公德,需要敬业创新的职业道德。从这个意义上说,“雷锋精神”就是公民精神,雷锋为全社会提供了鲜活的公民道德样本。这种精神,包含着一个国家公民所具有的责任意识、参与意识、人文关爱和家国情怀。

让我们心怀善念,积极践行“顺意、善小”;弘扬雷锋精神,做时代公民。
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